陳太七一上街，梁錦祥王岸然駡民眾低B/駁斥長毛反陳言論

william.c

「個人喜惡」與民主的沖突。(2)

陶君行是真小人，以泛民派中的極端派反對陳太的空降及投機味道，是不會犧牲小我話之你的大我。長毛是一派政客咀面，話明陳太來求票就講數。問題不是技術上的求票階段，而是政治上不正確。

政治人物從來都是內斗才有動力的。陳太有凝聚功能，你班友仔卻左反右反在電台上嘈生哂。政治上應該公開擁護先，但聲明保留枝節上反對的權利。態度重要過理由。

粱錦祥(最初)反對陳太，是書生論政，落後於形勢。你從床下底將黎元洪拉出來的時候，問他遵不遵守同盟會的宗旨，豈不多餘？王岸然反對陳太，層次更低，可不理。

william.c

「個人喜惡」與民主的沖突。(3)

我的意思是，一班友面臨「個人喜惡」與民主的選擇時，民主原则己拋向爪哇國。更妙的是，理由也是民主。如梁錦祥的維護七一精神和07普選，又比如，他也喊叫過民主不是由大人物去爭取得回來的。

他不知是不知道抑或疏忽了，該大人物偏就是代表民眾的意志/共識。難道昂山素姬無落街派傳單(陶君行要求陳太這樣做)，昂山素姬就無做過民主工作？另一面，另一個民主派長毛春簫生為書生，話民主黨就算做野都無用，因為無weight，那梁錦祥的小人物一步一脚印的理論更無足論矣！

我的意思是說，這班友會唔會變成政客與理想主義的混合體呢？符合自己心意的，會有一套不同的理想主義者說詞，骨子裡都是現實主義。

william.c

「個人喜惡」與民主的沖突。(4)

Big的問題是另一個問題。主要是長毛的態度，即「睇你陳太點死，到時香港民主運動又點死」，這一點簫生講過，主觀上同客觀上都可以係借陳太過橋。陳太這時出動，可為香港民主運動添柴，我则說選完仲靠陳太(做領袖)，香港民主運動都PK。

民軍拉黎元洪出來的時候，無諗住黎菩薩會做總統，先隱住軍心再算。而長毛的說長道短的是，尢如一方面鋤黎元洪是滿清餘孽，一方面又話驚黎元洪唔肯做總统，你話佢係咪smart-ass？他說的”放哂 d 雞蛋在一個籃”不是苦口婆心。

陳太07參選特首，於香港有百利而無一害，民主政治就是參與。陳太07參選特首，有什麽好抝的？夠不夠一百票是技術問題，就係可能唔夠票，你班泛民極端派仲扯後腿？(梁錦祥的問題是，除非有10萬人出來反對小圈子選舉)

william.c

BIG
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William C, 多謝你的回答. 係, 骨子裹都係現實主義. 有個 moment, 長毛話從來反對力量勢盛皆同建制內有反對聲音有關, 大約如此, 係好有政客 feel. 無權力者的權力去了天不吐. 如果昂山素姬在香港, 佢會吐幾啖血, 然後返英國.
我唔係將陳太比做果個 level, 只係比喻如果有個大少少既 VIP, 何苦受呢 d 雜音? 係人都怕煩. 再反一反去睇"放哂 d 雞蛋在一個籃" (oh, 我知佢不是什麼苦口婆心. 嘻嘻.), 輸左無疑好 pk. 咁贏左呢? (可能性甚低) 可能更 pk 呀. 天知道.

william.c

SuperRedBean
版主

fw報載：
「匯賢智庫」是由一群身在美國留學或工作，卻心繫香港的港人所創辦。曾經旅居海外的香港人都會體驗到他們在異地生活最大的樂趣，就是與香港友人聚首一堂，一邊吃香港菜，一邊談香港事……
http://www.savantas.org/tc/aboutsavantas.asp
「匯賢智庫」的名字的來由
「Savantas」是由意指「飽學之士」的法語「savant」配以一個拉丁文名詞字尾（如
veritas、caritas、pietas）而成，藉以表達我們對知識和智慧的重視。
http://www.savantas.org/tc/aboutlogo.asp
（摘自匯賢智庫網頁）

諸位重視知識和智慧的飽學之士，卻萬萬想不到，這個以法文加拉丁文的「Savantas」，卻原來仍然是法文，意即faux savant，「偽飽學之士」也。

不啻是「唔識嚇死，識就笑死」。曾經何時，香港的電視鬧劇，會有個日本人角色，名叫「大卷廁紙」。大家都知道日本人姓名某些特性：以大字開頭啦，女生名字則以「子」結尾啦，在一知半解，知一些不知大部分的情況下，大家開些無傷大雅的玩笑，笑完作罷。大家都知道這些都是玩笑，也知道，其實係乜都唔識。

同樣道理，匯賢的一眾飽學之士，其實也是一知半解。知道savant 何解，也知道許多拉丁名詞以as結尾。一加起來，卻產生了比「大卷廁子」更爆笑的喜劇效果。更要命的是，葉劉一幫，懞懞然不知道，大話當真話，笑話當箴言，流傳萬世，供後人景仰。

葉劉淑儀因《二十三條》觸發五十萬香港人上街，辭去保安局局長一職。在美國史丹福大學修了個東亞研究碩士學位、恤了個新髮、減了點肥，回港後先把畢業論文摘要寄給各大報館刊載，繼而成立「匯賢智庫」，圖以學者身分再現香江。本來，二十一世紀之初文學碩士學術性有多高，大家心裏有數；又看到她把在史丹福寫的論文公諸於世，佩服其勇氣之餘，亦不禁驚訝其分析之粗糙，立論之求其。聽說很多人拜讀鴻文後，都自信心大增，甚有衝動湧到花旗國撈一個史丹福碩士學位，「一邊吃香港菜，一邊談香港事」，畢業後順便加入Savantas，也許還可以免會費兩年。不過，又有幾多人可以拿得出幾十萬學費生活費？少不免還要些人事關係……你還以為史丹福很容易？還要懂得在鳥堆裏扮獸，在獸堆裏扮鳥；在美國吃香港菜談香港事，在香港用法文拉丁文。

只是，不學無術，這幫人如何的重視知識？Savantas一字之義，清楚載於現今仍通用的法語字典，毫不含糊。一本字典，零售價不出五百港元，恐怕葉劉在史丹福恤一個髮也不只這個數目。不買，公立圖書館也可借閱，無論如何法國文化協會一定有。大費周章開記者會，在網頁上不嫌其煩介紹名字的「意思」，卻連查清楚個字何解也嫌費事。如何救？

葉劉等人可能悔恨「改錯名」，不過細想一層，有哪個名字更加切合這群烏合之眾？以偽飽學之士形容他們，實在再也貼切不過。一萬個文膽加起來，大概都沒有這神來之筆。不懂法文不懂拉丁文，也懂什麼是「鬼怕後尾枕」。

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